Marinaleda: Vuoden 2017 yhteisöllinen utopia

”Una utopía hacia la paz”

Marinaledasta on runsaasti artikkeleita, jotka on kirjoitettu ja julkaistu sylkeinä ja spurteina. Dan Hancoxin Guardian-kirja ja -artikkelit ovat viimeisimpiä ja eniten luettuja. Niille meistä, jotka tutkivat sitä, mikä tulee kapitalismin jälkeen, on kirjoitettu paljon, mutta Marinaleda on kuitenkin esimerkistä oppimisen kärjessä. Nämä ovat esimerkkejä eläviä ihmisiä, jotka tarjoavat kiehtovan tavan ryhmätoimille kohti vakaata ja tukevaa elämäntapaa.

Osana tämän vuoden Communes Research Commune -kierrosta, teimme linjan Marinaledalle. Lähentyessämme se iski meitä kaikkia, että suuri osa siitä, mitä olimme lukeneet, saattaa olla ohi. Kukaan ei ole kirjoittanut paljoakaan paikasta vuodesta 2012 lähtien. Se valutti meille kaikille, että saatamme suunnata aavekuntaan.

Rakenteelliset havainnot

Saapuessaan ensin huomaa, kuinka täysin normaali kaikki näyttää. Siellä on mutkittelevia teitä, joissa on normaalin näköisiä taloja ja puita, jotka reunustavat päätien läpi. Ajoimme suoraan paikan läpi ja ulos toiselta puolelta, ennen kuin näimme todella mitään merkittävää. Toisella passilla kauppojen ja yritysten puute oli täysin selvää. Sitten huomasimme seinämaalaukset, joka kulkee pueblan keskustan läpi.

'Atrapar tus suenos - La Utopia es mahdollista' - Seuraa unelmasi, utopia on mahdollista

Marinaledan surullisen graffitiseinä oli sekoitus vanhaa ja viimeaikaista, myönteistä ja julistavaa, poliittista ja tunnepitoista. Huomasimme yhden kahvilan ja pysähtyimme hakemaan kahvia. He kertoivat meille, että kaupungissa on yksi ravintola, jossa voimme syödä. Saapuessaan sinne kysyimme ympäri ja löysimme yhden paikan, joka tarjoaa yötä majoitusta. Ja juuri niin löysimme itsemme kotoa Marinaledasta.

Sosiaaliset havainnot

Meillä oli alun perin vaikea keskustella kenenkään kanssa. Meillä oli niin monia kysymyksiä, mutta alkuperäisen kokemuksemme mukaan ihmisillä ei joko ollut aikaa, ymmärrystä tai oli väsymystä uteliaisuudestamme. Armahtava isäntämme oli kuitenkin enemmän kuin mielellään jakamassa ja heti kun asimme, keskustelu alkoi sujua. He vahvistivat melkein kaiken, mitä olimme kuulleet. He kertoivat meille autokonstruktioiden tai itse rakennettujen talojen luomisesta, että jokaisella on työpaikkoja ja jos ei, heillä on työttömyys, jotta he voivat elää. He käskivät meidän mennä paikalliseen baariin, The Syndicat -tapaamiseen ihmisten kanssa, mitä tietysti teimme. Seuraavana päivänä menimme kaupungintaloon katsomaan, mitä voimme oppia. Se on valtava ja yksinkertainen - kaunis valkoinen rakennus, jossa on virallisia merkkejä, jotka muistuttavat meitä “Marinaleda - Una utopía hacia la paz” ja vähemmän virallista graffitia rakennuksen puolella, joka ilmaisee Utopian.

: U T O P I Graffiti kaupungintalon puolella:

Kun saavuimme sinne, yksi ystävistämme baarista työskenteli siellä ja vei meidät kiertueelle paikalliselle tehtaalle. Paluumatkallamme meillä oli onni saada tunti aikaa puhua entisen, nyt eläkkeelle siirtyneen pormestarin Juan Manuel Sánchez Gordillon kanssa. Istuimme heidän toimistossaan ja puhuimme siitä, kuinka asiat toimivat, opitut kokemukset, kuinka voimme tehdä yhteistyötä. Gordillo selitti, että joka kuukausi jokainen, joka haluaa nostaa esiin asian, tulee yhteen suosituimmista edustajakokouksista, jotka kokoontuvat. Vaikka emme olleet siellä tarpeeksi kauan päästäksemme osallistumaan kokoukseen, meille kerrottiin, että siellä on pieni ryhmä, joka koordinoi kokousta, mutta kuka tahansa voi asettaa jotain esityslistalle ja saattaa sen keskusteluun 400–500: n keskuudessa. joilla on taipumus esiintyä. Ryhmä keskustelee tuloksista ja äänestää niistä. Tämä on tärkeää, koska pueblo-ylijäämä kuuluu jokaiselle kyläläiselle yhtäläisesti. Gordillo kysyi meiltä, ​​mikä sai meidät tänne ja selitti, että olemme ihmisiä, jotka ovat kiinnostuneita postkapitalismista. Hän nauroi ja sanoi "Täällä, se on jo saapunut!"

Poliittiset havainnot

Marinaledasta kiinnostuneimpana pidettiin tapaa, jolla se näytti uhmaavan maaseudun köyhyyttä toteuttamalla niin kutsuttua ”yhteisöllistä” taloutta - joukko pueblan omistuksessa olevia katkoteollisuuksia, joilla oli erittäin kevyet markkinat näitä julkisia niittiteollisuuksia täydentävä talous. IT: lle selitettiin meille, että tarkoituksena on, että jokaiselle kaupungissa taataan toimeentulo ja asuinpaikka kaupungin tärkeimpien toimialojen (joiden voitot jakautuvat tasaisesti kaikille Marinaledassa asuville) tulojen ja julkisen asunnon kautta. Ohjelma, joka osoittaa tontteja, arkkitehtisuunnitelmia ja rakennusmateriaaleja uusille asumista tarvitseville asukkaille, pyytäen 1000 euroa etukäteen ja 15 euron takaisinmaksujärjestelmää kuukaudessa (~ 30 vuodeksi) materiaalikustannusten kattamiseksi. Vierailimme julkisessa omistuksessa olevassa purkituslaitoksessa, jossa vihanneksia jalostetaan, pastöroidaan ja pannaan purkkeihin ja tölkeihin, keskustelemme yhden lattiapäällikön kanssa - Antonio-nimisen miehen kanssa, joka syntyi ja kasvoi puebloissa ja joka tunsi henkilökohtaisen solidaarisuus ”La Luchan” kanssa (taistelu), joka tekee Marinaledasta niin erilaisen naapureistaan. Kysyimme Antoniosta, mitä tapahtuu, kun ylijäämää on, jaetaanko se osuuskunnan jäsenille, ja hän sanoi: "tietysti ei, jos meillä on ylijäämää, palkkaamme lisää ihmisiä." Onko tällä politiikalla epätoivottuja tai tahattomia seurauksia, että kaupungin täytyy hallita, emme olleet siellä tarpeeksi kauan ymmärtääksemme kaikkia yksityiskohtia. Mutta hallitsevalla talouspolitiikallamme on varmasti omat seurauksensa, ja marinaleñot ovat valinneet toisen tavan, joka näyttää toimivan heidän hyväkseen.

Pueblo harjoittaa myös suoraa asuntotuotantoa ja osoittaa työvoimaa enemmän Casita-talojen pystyttämiseen. Kaupungin katkoteollisuus koostuu kaupunkien ympäröimällä miehitetyllä maalla harjoitetusta maataloudesta - pääasiassa oliiveista ja erilaisista vihanneksista - sekä näiden tuotteiden purkittamisesta, peittaamisesta ja puristamisesta, joita ne myyvät isoille jakelijoille ilman etikettejä, jotta ostajat voivat laittaa omat logonsa ja tuotemerkkejä tuotteille.

Yksi järkyttävä näkökohta kaupunkiin on, että poliisien lukumäärä on kirjaimellisesti nolla. Olimme lukeneet jo ennen vierailua, että heillä ei ollut poliisia Marinaledassa, mutta olimme edelleen skeptisiä saapuessaan, kysyimme entiseltä pormestarilta, mitä pueblo teki rikoksesta. ”Meillä ei ole rikoksia”, hän ilmoitti meille varmasti. Vaikka hänen lausumansa olisi vain totta, se on mahtava saavutus maassa, jonka työllisyys ja talouden elpyminen ovat olleet jatkuvasti heikompia kuin vuosien 2007–2008 maailmanlaajuinen taantuma, joka kärsi Espanjasta erityisen kovasti. Voi myös olla, että kun kaupunki on suhteellisen pieni, se voisi käyttää poliiseja lähikaupunkeissa, jos jotain tapahtuu.

Varmasti, Marinaleda ei ole esimerkki "täysin automatisoidusta, ylellisestä homoavaruuskommunismista", johon monet toivovat - toisin sanoen: maailmaan, jossa yhteisomistuksessa olevat robotit tuottavat arvoa ja kaikkien tarpeet tyydytetään ilman työtä. Marinaledan ihmiset työskentelevät kovasti ja tekevät paljon. Suurin osa pueblo-asukkaista työskentelee pelloilla ja työskentelee pitkiä aikoja - usein kiihtyvässä kuumuudessa (eteläinen Espanja on erittäin kuuma suurimman osan vuotta) - mutta toisin kuin useimmissa muissa paikoissa, he eivät ole köyhiä, vaikka eivät t on paljon rahaa. He asuvat kunnollisissa taloissa, joita ympäröi yhteisö ja monia ilmaisia ​​käyntipaikkoja ja julkisia palveluita. {julkinen uima-allas (3 euroa vuodessa jäsenmaksu); hajaantuva, vehreä puisto, upeaan maisemoitu ja varustettu puistopenkeillä, varjoisilla, sisäänrakennetuilla kuntolaitteilla ja suurella konserttikotelolla; suuri sisä- ja ulkokuntoilukeskus; massiivinen urheilukenttä; monikerroksinen kulttuurikeskus kokouksia ja kokoontumisia varten; julkinen yhteisökeskus, jossa on baari, ravintola, lautapelejä, biljardipöytä, iso ulkona oleva oleskelualue, iso näyttö-tv elokuvien tai urheilun katselemiseksi ja muiden Marinaleñojen läsnäolo. Tämä kulttuurikeskus - samoin kuin muut pueblo tarjoamat julkiset tilat - tarjosi rikkaan ”kolmannen tilan” kaupungin asukkaille. Meitä hämmästytti myös se, että asukkaat vetivät huonekaluja illalla kaduille, joihin he kerääntyivät myöhään yöhön.} Pueblo tarjoaa enemmän mukavuuksia kuin nykyaikaiset kaupungit ja pienen osan kustannuksista. Pueblo tarjoaa asukkailleen erittäin korkeaa elämänlaatua ilmaiseksi - jos he haluavat käyttää rahaa täällä ja siellä ylimääräisyyksiin, he varmasti voivat, mutta vapaan kollektiivisen elämän "lähtötaso" näytti meille olevan rikas ja toivottava olemassaolo.